【回顾】染与不染，正如有所为有所不为——中国非物质文化传承人傅颖喆

火币网官网 2022年10月23日 13:07 170 Connor

【嘉宾语录】

“染不染，染还是不染，贯穿我们一生，我们一直在两难的境地里徘徊，其实，也贯穿了上下五千年的文明史，我们终其一生，都在染还是不染的两难境地里徘徊，我们感慨半塘前日染来红，瘦尽金方昨夜风。——东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停，又欣赏免有染世事，心静如白莲。——天有惜花意，恐花开染尘我们就是这样，在苍穹之下，忽左忽右，忽前忽后，忽多情忽薄情的，渺小而又博大的立于这个纷繁复杂而多变的世界，而，爱上艺术吧，爱上没有规矩也没有对错的艺术吧，不早不晚，现在正是爱的时候。”——傅颖喆

节目回顾

9月18日中国非物质文化传承人、蜡染艺术家傅颖喆做客惠州综合广播《100会客厅》，以蜡染艺术为载体探讨了艺术在生活中带给人们的精神价值。出身于中医世家的傅颖喆，在节目中从艺术美学、中医学、中草药和文化历史的角度，融会贯通地向听众讲述了非物质文化遗产——蜡染的艺术价值。

蜡染，是我国民间传统印染工艺—蓝染的一种。其原理是用蜡密封住织物纤维，不使染液浸入而形成花纹。在布浸染的过程中，蜡自然龟裂，会形成自然“冰纹”。中国是发现最早出土蜡染作品的国家。战国至西汉（公元前475年—前8年），是现在可见到最早有关蜡染的记录。最有代表性的实物佐证是新疆博物馆所藏的东汉时期的棉布蜡染。

“染布需要用到一种植物叫做板蓝根。凡是有板蓝根种植的地方，都会出现蓝染这项技艺。”傅颖喆说，蓝染并不是只有贵州才有，而是跟随着农耕文明的发展，板蓝根等作物的种植路径，蓝染也随之传入到当地，并发展成为蓝染工艺，只要有板蓝根的地方就很有可能有蓝染艺术。不仅仅是在中国，在世界各地也都有蓝染的影子。

板蓝根是一种中药材。为十字花科植物菘蓝的干燥根，通常在秋季进行采挖，炮制后可入药。具有清热解毒、预防感冒、利咽之功效。在我国各地均产。板蓝根分为北板蓝根和南板蓝根，北板蓝根来源为十字花科植物菘蓝的根;南板蓝根为爵床科植物马蓝的根茎及根。菘蓝，分布于内蒙古、陕西、甘肃、河北、山东、江苏、浙江、安徽、贵州等地，常为栽培。马蓝，分布江苏、浙江、福建、台湾、广东、广西、贵州、云南、四川、湖南、湖北等地。

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蓝染是一种古老的印染工艺，最早出现于秦汉时期。工艺中又有蜡缬、绞缬、夹缬等花纹的印染。想制作一件蓝染，要花上至少20年的时间去练习，才能出现特有的颜色。

蓝印花布的工艺在历史上出现最晚，但应用地域非常广。

据文献记载，蓝印花布在明清的名称是药斑布、浇花布，首创者是宋代嘉定的归氏。可是没有实物可资佐证。新疆博物馆收藏有一件蓝白印花布，是汉代的产品。明清两代，由于江南棉花种植普遍，棉纺印染业发达，青蓝大布是朝野需求量最大的商品，也反映出蓝印花布工艺的成熟和品种的丰富。蓝印花布防染用的豆粉、石灰混合成的糊状物俗称"灰药"，此糊状物是通过型版而漏印到坯布上，形成花纹。待布匹浸染晾干后，去掉"灰药"的部分是白色花纹，因此蓝印花布也叫"灰缬"。

从型版看，蓝印花布正和早期蜡染一样，都是受到夹缬的启发。蜡染和蓝印花布都是用防染原理产生图案，蓝印花布的型版是用多层裱糊的纸浸透桐油，然后在纸板上镂刻图案制成，这一点上，蓝印花布型版刻制同刻纸一样，比夹缬的木质型版加工要简单容易得多;印制时可以一块型版为单位，拼接灵活，纸质型版轻便，易于移动和清洗，劳动强度大为降低;一幅型版可用多年，防染的灰药材料也是平常物，价格低廉，由于这些缘故，蓝印花布的生产作坊流行各地，而蓝印花布也成为中国蓝染业的主流。

今天纺织印染业已经相当发达，染料全为人工化学合成品，也因此给人类生活环境造成极大污染。从经济角度说，是为了保证利润;从环保角度说，是破坏生态环境。如何能平衡双方的矛盾，中国传统四缬蓝染的工艺或许可以提供有益的参考价值。

每周日

16:30-18:00 、20:30-22:00

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惠州综合广播《100会客厅》

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监制：焦健

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